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詞條說明
文教大神-文昌帝君文昌帝君又稱子蓬帝君,文君是保護文運與考試的神,中國有“北孔子,南文昌”說,可見文昌帝君在中國的影響。文昌帝君與大奎帝君,朱一帝君,純陽帝君,關(guān)勝帝君合稱為“五文昌”,文昌帝君居。文昌帝君關(guān)系著國家的文運,也關(guān)系著士子的仕途,是的文教大神。又因為在封建社會的科舉制度,幾乎是讀書人的出路,因此文昌神和先圣師孔子一起受到讀書人的膜拜。東晉寧康二年(374年),蜀人張育自稱蜀王,起義抗
首先,道教是敬天敬祖的宗教,以孝道為根本。如果連自己的祖先都不知設(shè)位供奉,僅僅供奉神明,那樣只是諂媚而已,神是不會保佑的。其次,要選擇與自己有緣的神明,供奉與自己有緣的神明,一定會靈驗。家庭供奉大道高真圣像,不需太多、太雜、太亂。供奉一尊主神就可以代表一切神明,供的多又雜亂,反而不靈。(見到哪一尊神像自己心里覺得特別高興和歡喜,可視作與哪位神明有緣)一般的家庭多半是供奉太上老君、呂祖師、玄天上帝、
黃帝,中國古代部落聯(lián)盟,五帝。黃帝被尊祀為“人文初祖”。在《山海經(jīng)》里“黃帝”只是諸帝之一,直到春秋戰(zhàn)國時期才被定于一尊。據(jù)說他是少典與附寶之子,本姓公孫,后改姬姓,也有說巳姓。名軒轅,一說名軒。建都于有熊,亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。史載黃帝因有土德之瑞,故號黃帝。黃帝在位期間,播百谷草木,大力發(fā)展生產(chǎn),始制衣冠、建舟車、制音律、作《黃帝內(nèi)經(jīng)》等。《太上九天玄女斬邪秘箓》一階。此箓恭行天
三清,即玉清、上清、太清,原本指“三清境”:太清境大赤天,上清境禹余天,玉清境清微天,位于道教天界“種民天”之上。后來指稱三清尊神,玉清之主元始天尊,上清之主靈寶天尊,太清之主道德天尊。這三清尊神乃是道教中,世界創(chuàng)造之初的大神,故號稱三清道祖。三清是道教哲理“三位三體”的象征,認為宇宙萬物乃由“炁”所生,氣清輕者上升為天,濁重者下降為地道教中有“一炁化三清”之說。《道德經(jīng)》說:“道生一,一生二,二
公司名: 鄧州市云峰佛像雕塑廠
聯(lián)系人: 李總峰
電 話: 0377-65612890
手 機: 15083418129
微 信: 15083418129
地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)南古村
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